Славянские обычаи трапезы.

В обыкновения трапеза, обрядовое пире сопутствует каждому церемониалу родового да и годового круга – имейся тот факт родины иначе Масленица, поминки или Сочельник. На каждый ритуальный казус присутствуют определенные обрядовые берега, символика коих парирует магии фактора, слова-приговоры, заданное число яств и участников.

В связи с которыми трапеза настолько достопамятна на загадочном намерении? Почему, приехав из странствия, иначе легко впоследствии многотрудного рабочего дня в населенном пункте, мы наиважнейшим нуждой тянемся испытать чего-либо бытового — «заземлиться» частичкой родимого дома? Снедь – тот факт, что мы напрямую впускаем в самое себя, вместе с препаратами мы усваиваем полевую данные, да и данные малоизученные доктриной вещи очень хорошо имениты в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу в противном случае питье – правдоподобный способ исцелить в противном случае навредить человеку, совместная прием еды – стародавний знак доверия и единения (отсель брудершафт). Таковая неотъемлемая частица приема еды как СТОЛ – занимает в обычной картине мира очень явное участок. В деревенской избе стол одинаково необходим, как печь да и Красный угол, он широко задействован в обрядах и с ним в народе связано куча поверий. Работы будут сопровождаемыми восстановление целой инфраструктуры виноградарства, еще информации - Читать полностью статью.

При новоселье в беспредметную избу генеральным из мебели вносили стол, затем молились на четыре граны и продолжали переезд. Красный угол (полочка с семейными и иконами святынями, вслед за тем – с фотографиями предков) упомянут не даром: стол в избе издревле ставится под ним так что составляет продлением мира Божественного в мире людском. «В семье стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Следовательно, все, что на самом деле на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь потом разделяется на приему еды всеми членами семьи. Таким изображением объясняются бесчисленные старые запреты в действии за столом: не велено шумно и неуважительно вести себя, сажаться обедать загрязненным, в шапке, скалить зубы, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, грандиозный грех сажаться или же класть ноги на стол. (На столе лежит только лишь покойник – приготовляющийся отправиться в горний вселенная. )

Оставлять порожную, неопрятную посуду так что посторонние багаж на столе – по советскому «фен-шую» не годится. До сих пор бытует замета: допитые поллитровки на стол не устанавливают, а также прибирают под стол. С тою же целостью привлечения обилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол установливают словно возможно сильней блюд. В незастольное период на столе не всегда оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб да и солонку. Садятся за трапезу также не как попало, напротив, по чину. Во главе стола (под священными) – само собой, душа семейства, ветший кавалер. Затем — по убыванию возраста и заслуг. Почетных посетителей сажают подле хозяина. Мужской пол занимает лавку у стены, женщины – приставную. А если народу большое количество, тот факт на первых порах едят кормильцы-мужчины, напротив, во вторую замену представительницы слабого пола. Что до детишек, тот факт их участие в всесветную приему еды могло начинаться в различное время, тут как тут областные обыкновения разнятся. Где-то детки присоединяются к фамильному обеду сразу, как только перерастают на крепкую еду. В иных областях ребятишки трапезничают раздельно, пока не входят в осмысленный лета, когда получили возможность соблюдать за столом чинное действия, принятое у взрослых. Из числа церемониалов, связанных со столом, наибольшую долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле таким обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи да и закрепить свежее сословие, например брачные узы. Обход молоденьких возле стола – 1-ин из основных элементов народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода в силах прислуживать и альтернативной сакральный объект: валежник, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка или божатка (крестная маму) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к семье да и дому. Еще возле стола либо его ножки обносят новокупленную скотинку. При тяжелых родах роженице рекомендуют обойти вокруг стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.