Славянские обряди приемы еды.

В обыкновению прием еды, обрядовое застолье сопутствует любому церемониалу родового так что годового сфера – будь то родины иначе Масленица, поминки либо Сочельник. На каждый ритуальный случай наблюдаются специальные обрядовые блюда, символика коих реагирует магии момента, слова-приговоры, заданное число яств да и участников.

Почему трапеза следующим образом необходима на мистическом замысле? Почему, приехав из странствия, или обыкновенно уже после многотрудного рабочего дня в населенном пункте, мы главнейшим делом тянемся назначать что-нибудь семейного — «заземлиться» частичкой родимого здания? Провиант – то, что мы напрямик впускаем в себя, вместе с материалами мы усваиваем полевую информацию, да и сии малоизученные доктриной багаж как ни что другое признанны в традиционных культурах. «Наговорить» на еду либо питье – правильный способ исцелить иначе навредить человеку, совместная пирушка – стародавний знак взаимодоверия и единения (отсюда брудершафт). Таковая неотъемлемая часть трапезы как СТОЛ – занимает в обычной картине мира невероятно заметное участок. В крестьянской избе стол одинаково главен, словно печь так что Красный угол, он широко задействован в обрядах и с ним в народе связано большинство поверий. Деятельность будут сопровождаемыми регенерацию всей инфраструктуры виноградарства, узнать больше - Продолжение.

При новоселье в порожнюю избу пробным из мебели вносили стол, затем молились на 4 стороны так что продолжали переезд. Багряный угол (полочка с фамильными да и иконами святынями, потом – с фотками праотцов) упомянут не даром: стол в избе издревле ставится под ним и является продолжением мира Божественного на свете человеческом. «В семье стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские поговорки. Таким образом, все, что на самом деле на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь в последующие дни разделяется на приему еды абсолютно всеми членами семейства. Таким изображением объясняются множественные давние запреты в поведении за столом: неразрешено бурно так что неуважительно вести себя, сажаться обедать грязным, в шапке, улыбаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, крупной беззаконие сажаться или класть ноги на стол. (На столе лежит всего-навсего покойник – приготовляющийся направиться в горний планету. )

Оставлять пустующую, грязную посуду так что чужие предметы на столе – по русскому «фен-шую» не годится. Все еще бытует замета: допитые поллитровки на стол не устанавливают, а также убирают под стол. С тою же целостью привлечения изобилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол установливают как возможно больше блюд. В незастольное период на столе всегда покидают «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб так что солонку. Садятся за трапезу тоже не небрежно, а по чину. Во главе стола (под священными) – очевидно, лидер семьи, ветший кавалер. Затем — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных гостей сажают подле хозяина. Мужской пол увлекает лавку у стены, представительницы слабого пола – приставную. Если народу большое, то сперва едят кормильцы-мужчины, напротив, во вторую замену барышни. Что до детворы, тот факт их участие в всеобщей приеме еды могло начинаться в разное момент, здесь областные обыкновения разнятся. Где-то детки приобщаются к общесемейному обеду сразу, когда перерастают на неумолимую еду. В противоположных областях ребятишки едят раздельно, покудова не вступают в сознательный лета, как скоро смогут соблюдать за столом чинное действие, принятое у недетских. Между церемониалов, сопряженных со столом, великую долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке значит обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их силе и прикрепить новейшее сословие, так, например женитьбу. Обход молодых возле стола – 1-ин из ключевых элементов народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода умеет прислуживали так что альтернативной сакральный объект: валежник, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка в противном случае божатка (крестная мать) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к доме да и особняку. А еще кругом стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При сложных семействах роженице советуют обойти вокруг стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.